قال أبن سيرين و من رأى كأن به أدرة أصاب مالاََ لا يأمن عليه أعداءه ومن رأى كأن بعضو من أعضاءه وجعا لا صبر له عليه فأنه يسمع قبيحاََ من قريبه الذي يتسب إليه ذلك العذو و الوجع .
الأحد، 15 سبتمبر 2019
رؤية أداء الشهادة في المنام
قال النابلسي : أداء الشهادة في المنام يدل على الخروج عن العهد و الوفاء با النذر و إبلاغ الرسالة وقضاء الدين فإن كتم الشهادة في المنام دل على الدين و الطمع في الوديعة والحقد و الجراءة على المعاصي , وربما على المريض .
تفسير رؤية الأختيار أو كأنك مختار في المنام
قال أبن سيرين : أما الاختيار فمن رأى كأنه مختار في قومه فإنه تصيب رئاسة لقوله تعالى : ( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ ) .
تفسير رؤية احتقان الإنسان في المنام
قال أبن سيرين : وأما إخراج ارجل من مستقره فإنه يدل على نجاته من الهموم
وحكى أن رجلاّ أتى بعض المعبرين فقال : رأيت كأن جيراني أخرجوني من الدار فقال له المعبر : ألك عدو ؟
قال نعم .
وانت في حزن ؟
قال نعم .
قال : البشارة فأن الله تعالى ينجيك من شر كل عدو ويفرج عنك كل هم و حزن لقوله تعالى في قوم لوط : (أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (56) فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ (57))
وحكى أن رجلاّ أتى بعض المعبرين فقال : رأيت كأن جيراني أخرجوني من الدار فقال له المعبر : ألك عدو ؟
قال نعم .
وانت في حزن ؟
قال نعم .
قال : البشارة فأن الله تعالى ينجيك من شر كل عدو ويفرج عنك كل هم و حزن لقوله تعالى في قوم لوط : (أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (56) فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ (57))
تفسير رؤية إجارة الإنسان في المنام
قال أبن سيرين : و أما الأجارة فإن المستأجر رجل يخدع صاحب الأجارة ويغره ويحثه على أمر مضطرب إذا انخدع له تبرأ منه وتركه في الهلكة .
قال النابلسي : إجارة الإنسان في المنام لشئ من ملكه دالة على الأمن من الخوف والإجارة من الشدائد و ربما الإجارة على النكاح .
قال النابلسي : إجارة الإنسان في المنام لشئ من ملكه دالة على الأمن من الخوف والإجارة من الشدائد و ربما الإجارة على النكاح .
تفسير رؤيى الإجاص في المنام
قال أبن سرين : الإجاص في وقته رزق أو غائب جاء أو يجئ وفي غير وقته مرض جاء إن كان أصفر أو هم جاء إن كان أخضر فإن رائ مريض أنه يأكل اّجاصاََ فإنه يبرأ و ماكان له أسم مكروه و أصل مكروه جمعا عليه في كل حين كا لخزوب خراب من أسمه ولما روى عن سليمان عليه السلام فيه وربما دل التين الأخضر على والعنب الابيض في الشتاء على الأمطار و أسودها جميعا على البرد وقد يكون ذلك في الليل والأول في النهار , فمن اعتاد ذلك فيهما أو رأه للعامة أو في الأسواق على سقوف كأن ذلك تأويله , والهم في ذلك لايزاوله لأن المطر مع نفعه و صلاحه فيه عقلة للمسافر وعطلة للصناع تحت الهواء والقطر والهدم و الطين .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
Blogroll
About
Designed By Templateism | Seo Blogger Templates